贞祐元宝有什么鉴别方法 价值如何

　　贞祐元宝的价值如何 目前的存世量是什么情形

　　贞祐元宝，中国古泉五十名珍榜上有名。贞佑是金宣宗的年号，贞祐元宝是金宣宗元年发行的钱币，作为少数民族政权的货币，贞佑钱当时发行仅限于北方地区。老百姓用的一般的是贞佑通宝，而贞佑元宝仅在少数贵族手中流通，因此存世的贞佑元宝十分稀少。

　　贞祐元宝是金宣宗(1213—1214年)年间铸，至今还是孤品，它的发现却富有传奇性:发现于印尼巴厘岛.它的发现者是日籍华人平岛春水先生，平岛原名郑添旺，祖籍台湾省台中市，经营集币多年.大约在二十多年前，他听说在巴厘岛上发现大量中国古泉，于是出资购下十余吨，在当地培训6人，专门检选古泉异品。

　　"贞祐元宝"即在其中.津门咸丰大泉室齐宗佑先生，近年曾到日本东京访泉，曾目验了这枚贞佑钱，钱文楷书秀美，与常见的金正隆、大定的规制极相似.齐先生认为此钱曾长期流通过，估计是早年流徙东南亚的华人带去的.此其贞佑钱存世之一.

　　贞祐元宝有什么鉴别方法 怎么由钱币形制来鉴定真伪

　　鉴别贞祐元宝可以通过观察钱币的形式，材质和制作来判断。每遇需要作真伪鉴定的钱币，首先是观察其形制、材质、制造方法是否符合历史客观情况，以此作为确定真伪依据之一。任何一种钱币都有时代特定的形制，伪钱大多是仿照真钱形制而作的，如果在形制上没有仿对，那就有可能被识别出来。春秋战国时期铸造空首布，大多采用泥陶范或石范浇铸，一般说来钱体较薄，轻巧玲珑，纹饰线条挺拔，棱边利落。

　　有的伪空首布，钱体做得较厚，有笨重之感，纹饰线条比较含糊，棱边经过锉磨做作，文字软弱无力，形制与真钱迥异，那就可以将其识别出来。明代钱币均称“通宝”，有人别出心裁作出“元宝”钱文，那就弄巧成绌，明显是个伪品。某些伪钱在材质上会暴露出破绽。如果发现黄铜铸成的明代前钱文的假钱，那就可以发觉其材质与钱币铸造历史有矛盾，从而识破其伪作面目上。凡遇黄铜铸成的刀布币、太货六铢、至正元宝等等，无可非议，可以确定其为伪品。

　　这里必须注意一个问题，不要把明代以前铜色偏黄的真钱误认为是黄铜，这部分钱币色泽虽然偏黄，但是与黄铜有根本区别，实际上两者间的色泽是能够分辨清楚的。观察钱币的制作方法是否符合历史客观实际，是真伪鉴定中很重要的一个方面。唐朝以前的钱币大多采用范制法，如果发现翻砂铸成的战国、秦、汉等钱币，那就不可能是真品。这类伪钱在社会上出现为数并不太少，必须引起注意。真钱是在大量生产中加工而成的，显得自然、得体，而伪钱的一切打磨锉削之举是欲盖弥彰，总是显出人为做作之态。如某些真钱边缘都经过顺圆周方向的切削加工，有的作品却是顺着与钱面垂真方向进行打磨，这与真钱制作的实际工艺相违背，露出了作伪的痕迹。

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