20世纪30年代,在我国辽宁省义县曾出土一批燕国的“明”字刀币。数量很大,引起当时学术界的极大兴趣,纷纷撰文讨论与考证。人民币收藏学家关伯益者,将币文“明”字释为“萌”,进而解为“盟”,并作《义州盟刀谱》。认为是春秋盟会所瘗(yi)之物,当时已为诸多学者所剧驳。
春秋时期,诸侯争霸,以大欺小,恃强凌弱。周天子与诸侯之间;诸侯之间;诸侯与大夫之间为了相互制约以达到暂时的平衡与稳定,要由天子或某诸侯为盟主,胁迫一些侯国、邑国,在特定的地方对天盟誓。发誓不侵夺、不欺凌,共同效忠周天子。各国首领对天盟誓时,要杀白马、黧牛,以血写盟书(木牍或玉圭片),以胴体祀天。并发誓:如果谁首先发动战争,就要激怒天神。各诸侯秉承天意,共同去诛伐他。然后把那个发动战争的人剥皮制成胴体,像白马、黧牛一样,用以祭祀天神。
誓毕,诸首领轮饮牲血,然后把盟书、祭器、牲胴体埋入地下(古代称此为“歃血为盟”)。
1965年以来,山西省侯马晋国遗址曾出土数百件用朱色写在玉片上的盟书。
敝考:燕国刀币始铸行于战国中期,去春秋盟会远矣。且义州非盟会之地。从时间、地理看,燕国“明”字刀绝非盟会所用,更无预先将盟会之“盟”字铸于币上者。关氏误释“明”为“萌”,进而附会义州曾有盟会,盟主为燕王、成员是戎族部落首领,且盟后,将铸有“明”字(关氏解为“盟”之省文)的刀币埋入盟会现场,其说妄矣。导致此论之因有二:一是误释“明”为盟之省;二是将燕刀始铸时间推定过早。故将燕刀窖藏考为盟会瘗埋之物,并著书立说,爰有“义州盟刀”云云。
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