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谜一样的谜语花钱 "天子万年 如日之升"

2018-02-04 来源:互联网 作者:佚名 阅读:
摘要:两周前在微信上传了两张刚到手的一枚花钱照片。亚高看了,给了句, 何哥花钱发帖啊;小的马上回了句一会儿就发。 没想到这一会儿居然便是十天半个月。惭愧。。搞得自己都不敢给亚高的帖子点赞了。。这耽搁呢主要有两个原因:其一是小弟新在哈佛大学所属的牙

两周前在微信上传了两张刚到手的一枚花钱照片。亚高看了,给了句, “何哥花钱发帖啊”;小的马上回了句“一会儿就发”。 没想到这“一会儿”居然便是十天半个月。惭愧。。搞得自己都不敢给亚高的帖子点赞了。。这耽搁呢主要有两个原因:其一是小弟新在哈佛大学所属的牙科研究院谋了差事,这阵子忙着要把在UCLA的实验室搬过去,所以较忙; 当然这其二才是最主要的原因:小弟一向喜欢贴图的同时写两句,但突然发现自己对这枚花钱的图案不甚了解。查了半天,也没找到令自己满意的答案。想一想算了,还是写几句,包括说说自己的疑惑,让站内玩儿花钱的大侠们帮忙解一解。

先声明一下:这个帖子不属于知识贴,是讨知识的帖子,仅供大伙儿酒后消遣:)

这其实是枚较为普通的清“谜语”花钱,背面谜语为:“一母所生六个人,两个旗下四个民,方园不敷一寸地,走尽天下不让人”,此谜底是大伙儿皆知的“方孔钱”。

再说正面内穿两侧分书“天子万年” 及“如日之升”, 两句皆出自诗经:分为《诗经·大雅·江汉》:“虎拜稽首,天子万年”;“作召公考,天子万寿”;及《诗经·小雅·天保》“...如月之恒如日之升如南山之寿不崩”, 均为君王祝愿和祈福的诗。

小弟的困惑便是来自内穿上下的两个图案。有关这两个图案主要有两种说法:其一认为穿上为“太阳”,穿下位“大地”(按“中华书局”出版的(中国钱币大词典)); 第二种说法则认为穿上为“太阳”, 穿下为 “满月”。对此,小弟觉得两种解释似乎都有缺欠。

先看看穿下这个图案。 一个圈内被数排相互垂直的直线分割成小方块儿的圆圈。乍看上去很像是围棋的棋盘。其实中国棋盘的分割最早可以说是来源于河洛数理, 其中每个交叉点即位一个时间点,时间的变化产生空间。棋路间围起来的方格,就是大地。再则古人讲究天圆地方,这个图案整体看来似乎可以视为涵盖了“天地时空”之意。说代表大地尚可, 但若说是代表“满月”似乎过于牵强。

再说说这个穿上的图案。如果按币面的题字“如日之升”来看,说它是“太阳”似乎顺理成章。只不过实在是说服不过自己。仔细再看看,怎么越看越像是只吞了月亮的蟾蜍。 说起蟾蜍,其身份在远古,近古可是极其神圣。它曾是女娲(音同“蛙”-“蟾蜍”是也)族的图腾 (如下图中半坡遗址出土的蟾纹淘饰;商晚期的蛙纹鉞;)。到了汉代由于嫦娥偷吃仙丹,奔月变蟾蜍的故事 (按:《初学记》),蟾蜍也早已成了月亮的代名词 ,如蟾月,蟾宫,蟾兔 蟾光 蟾酥 蟾宫折桂 蟾宫 蟾蜍 蟾魄 蟾影 蟾彩 蟾宫客 蟾桂等等等等。下图中马王堆出土的西汉月宫的帛画,汉代月宫图案的瓦当也不乏月宫内蟾蜍和玉兔相依为命的画面。

然而大概是由于长得丑的原因,在民间蟾蜍仍逃不脱坏名声的困扰。比如史记《龜策列傳》所记”日为德而君於天下,辱於三足之烏。月为刑而相佐,見食於蛤蟆”。“蛤蟆”, 蟾蜍也。 由此便生出的“蟾蜍吞月”一说;再比如唐朝李白《古朗月行》:「蟾蜍食圓影,大明夜已殘」。当然最惨的莫过于成为“五毒”的一员。那再看看这大肚蛤蟆肚子里的图案,看起来却像是一象形“月”。 不过很显然这蛤蟆吞月怎么看似乎也没法和“天子万年,如日之升”应景。

但其实想想, 虽然说什么“日為德而君於天下,辱於三足之烏。月為刑而相佐,見食於蛤蟆”, 其实“三足鸟”本身也就是意指太阳;而“蛤蟆”便即是“月亮”了。辱自己那也就无所谓辱或不辱了。那这肚内吞含月亮的蟾蜍或许可视为暗指和“如月之升”相对的“如月之恒”了。

其实和这枚谜语花钱相似的还有另外一枚 (网络图片),谜面是“天下我为头,无我不风流,倘若少了我,衣食也难求”。这谜底自然还是“钱”。

在看另一面,穿口两侧为 “六合同春,如日之升”。穿下图案和上一枚相似,只不过圈内的方格数目略少而已。再看穿上的图案,硬说是太阳,那么圆圈周围的四个叶瓣状东西姑且看成是代表太阳的火焰 (呵呵,可能已经有一群大虾在看小弟的笑话了:), 那么圈内的那个东东是啥呢?鸟头? 三足鸟的鸟头。。(实在是不知道了)。。算了,编不动了。。

小的毕竟不是专玩儿花钱的,看我这瞎费劲儿的。。可能一些大佬早在一边笑个不停了:)还希望你们行行好,给指点一下迷津。。

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