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古钱币年代乾嘉时期泉家集藏纪事

作者:收藏爱好者 2017-10-25 16:18:09
  乾嘉时地不爱宝, 北方诸省埋藏地下两三千年的古币频频出土, 此起彼落, 持续多年。所见者有中州出土空首布, 燕地出土明刀、明月钱, 山东出各式齐刀, 山西出各类小布,陕省
  乾嘉时地不爱宝, 北方诸省埋藏地下两三千年的古币频频出土, 此起彼落, 持续多年。所见者有中州出土空首布, 燕地出土明刀、明月钱, 山东出各式齐刀, 山西出各类小布,陕省秦中出土半两五铢及新莽泉, 四川出土南宋铁钱等。古币愈出愈奇, 种类繁多, 嗜古者目不暇接, 兴奋莫名。此时期政局相对稳定, 万民百姓休养生息, 社会和谐, 呈现一派盛世情景。天时、地利、人和催谷了“盛世多集藏” 这一社会文化景象, 出现十八世纪乾嘉时期我国第一次民间收藏热潮。
  
  乾嘉诸老辈为古泉至交
  
  一方水土养育一方人。江南地区人杰地灵, 经济又裕, 文人雅士多好古。乾隆初期,考据金石研究古币已渐成风气, 以下纪事皆可说明。
  
  钱塘人赵一清, 字诚夫, 家居名园曰小山堂。赵氏精于考据, 亦嗜古泉, 家藏罕见新莽钱范。尝邀一众同好聚于小山堂, 当中有古泉名家胡道周、篆刻名家丁龙泓, 还有厉樊榭、全祖望、符药林、杭堇浦诸君。一起观赏钱品, 考释古布文字, 众人为古泉即兴吟咏,乐而忘返①。杭州人胡道周, 家藏古钱千余品, 富甲同人, 曾辑《胡氏藏泉拓本》。藏品后来售予汪千波, 再转至孙景高所有, 拓本册后归赵晋斋收藏。
古钱币年代乾嘉时期泉家集藏纪事
  
  丁敬(1695—1765) 字敬身, 号龙泓, 钱塘人, 清代著名篆刻家, 据“西泠八大家”之首。丁敬勤搜金石古泉不遗余力, 曾辑《武林金石录》, 并编手拓所藏钱谱传世。翁树培曾记述: “甲寅(1794) 正月, 何梦华出龙泓手拓所藏钱谱见示, 建武五铢范, 亦丁所藏也”。海盐张燕昌《金石契》亦记载: “铜钱牌, 龙泓外史旧居候潮门外, 掘地得数十枚”。“丁龙泓藏货布传形, 甚珍秘之”②。丁敬有一高徒黄易(1744—1802), 号小松, 安徽歙县人, 寄籍杭州, 官至山东兖州府运河同知。小松精于书法篆刻, 善考据金石文字, 所蓄古钱异品甚多, 曾手拓藏泉四册, 后归福山王懿荣收藏。小松与多位金石古泉同好结交, 时相往来, 当中有张燕昌( 堂)、赵魏(晋斋)、孙星衍(渊如)、翁方纲(覃溪)、阮元(芸台)、钱大昕(竹汀) 等, 一众是有学问的收藏家、考据家③。
  
  钱大昕(1728—1802) 字辛楣, 号竹汀, 江苏嘉定人, 乾隆十九年进士, 官至詹事府少詹事、提督广东学政。乾隆四十年退隐归田, 潜心著述及讲学。钱氏学识渊博, 是清代著名经史学家及考据学家, 著作等身, 与纪昀并称“南钱北纪”。嘉庆年间, 曾有多位古钱学者拜会前辈竹汀师, “曩者谒竹汀师于春风亭”。当中有蔡云(铁耕)、瞿中溶(木夫)、朱岧峰、吴嘉泰、陆准等诸君。聚会中钱氏解答了众人提出有关货币史及古币鉴定等问题,此事后来收录在蔡云《癖谈》一书内。
  
  嘉定人瞿中溶(1769—1842) 字苌生, 号木夫, 嘉庆十九年进士, 官至湖南布政习理问。中溶是钱大昕女婿, 精金石之学, 尤癖古泉, 家藏古钱二千余品, 著《钱志补政》二十卷, 惜未梓行。中溶广交天下同好之士, 钱友包括翁树培、金茜谷、刘燕庭、严铁桥、顾湘舟、石昆仲、陆果泉、赵作人、钱水西等④。钱大昕嗣子钱同人也是古钱收藏家, 蓄古钱精品甚多, 曾撰《古泉著述考》。刘燕庭记述: “嘉定钱竹汀宫詹, 著有潜研堂集, 钱同人侗为宫詹独子, 著古泉著述考。同人故后, 余录其书, 拟付刻传之”⑤。
  
  乾隆时还有布衣出身童二树, 袁州知府张朝荦、乾隆廾五年进士毕秋帆, 金石名家倪涛、马思贤、程振华和家藏空首布数十枚的颜衡斋, 都是古泉癖好者, 而未知其姓名的集钱家尚多, 本文所知所记仅属一鳞半爪而已。
  
  翁树培广交海内好古之士
  
  前有翁树培, 后有鲍子年, 两人是不同时期钱币收藏界中领军人物。
  
  金石名家翁方纲(1733—1818) 之次子翁树培(1765—1809), 字宜泉, 顺天大兴人, 乾隆五十二年进士,官至刑部郎中, 是乾嘉时最有影响的古泉学家。翁氏自九岁集钱, 潜心集研古币数十年,撰《古泉汇考》八卷, 该书公认为清代钱币学经典著作。惜书稿尚未梓行, 翁氏因病于嘉庆十四年去世, 终年四十五岁。金茜谷曾说: “翁君无子, 闻其殁后所积古金一散而尽”。翁氏生前广交海内博雅好古之士, 鸿雁往来, 同声相应。当中包括潘有为(毅堂)、江德量(秋史)、宋葆淳(芝山)、何梦华、金锡鬯(茜谷)、张廷济(叔未)、孙古云(均袭)、孙星衍(渊如)、童二树、王锦雯、倪模(迂存)、初尚龄(渭园)、刘师陆(青园)、金秬和(伯卣)、何缓斋等, 不少好古之士在当朝任官, 学有专长, 都是知名金石古泉收藏家。当年一位权威学者江藩曾说, 乾隆时有金石古泉四大家, 即“潘中翰有为, 翁部曹宜泉, 家侍御秋史与(倪) 迂存先生四家而已” ⑥。
  
  广东番禺人潘有为, 字卓臣, 号毅堂, 翁方纲阁学之门下士, 精鉴赏金石, 藏古泉异品尤多, 而历代正用钱积至四十余缗, 无一复者, 在京师名噪一时。
  
  江苏广陵人江德量(1752—1793) 字成嘉, □□号秋史, 乾隆四十五年(1780) 进士, 历官御史。江氏博雅好古, 富藏金石古泉精品, 曾辑钱谱二十四卷,于癸丑冬(1793) 病逝, 稿本未及印行, 印藏亦已散无存。
  
  安徽望江人倪模(1750—1825), 字迂存, 号韭瓶。早年与江秋史、翁树培、宋芝山等泉家交往, 受其影响于乾隆五十七年(1792) 始收古钱, 每年增益后达至二千余品, 并潜心考证, 写下心得, 于嘉庆十四年(1809) 著《古今钱略》三十四卷。倪氏结交博古者甚多, 除江、翁、宋氏外, 还有阮元(芸台)、赵魏(晋斋)、瞿中溶(木夫)、严铁桥(可钧)、李申耆(兆洛)、茅连茹(拔崖)、方茶山、张惠言、吴孝显、吴英宿、狄燧等。
  
  泉林逸士宋葆淳, 号芝山, 安邑人, 为翁覃溪阁学之门下士, 乾隆四十八年举人, 笃嗜金石古钱, 尤精鉴别。宋氏为人慷慨大方, 尝以古泉书画赠相知, 东南好古者无不与之相契。例如乾隆八年金石名家厉鹗著有樊榭山房文集, 内有樊榭手书记述雍乾间博古者收藏金石古泉资料, 乾隆五十九年, 宋芝山在扬州书摊购得此书, 后入都赠予翁树培, 为翁书《汇考》增添光彩, 一时传为佳话。宋芝山所藏金石古泉, 后多归张叔未收藏。宋氏所交钱友包括翁树培、孙景高、童叙方、陈秋堂、倪模、张叔未、陈曼生及高塏等。
  
  著名金石学家、书法家张廷济(1768—1848)、字顺安、号叔未, 嘉兴人。嘉庆三年(1798) 解元, 后归隐故里, 建清仪阁, 以集藏考据金石古泉书画为乐。
  
  乾嘉时期泉家集藏纪事(上)
  
  钱币著作有《清仪阁钱谱》、《张叔未古泉拓本》等。张氏交游广众, 同好相识满天下, 阮元(1764—1849)督学浙江时, 与张氏订金石之盟, 过从甚密。同好包括有钱竹汀、翁方纲、翁树培、潘有为、刘师陆、赵司农、马爱林、赵润甫、孙古云、戴道峻、戴熙、曹友安、周松霭、宋芝山及葛林坡等。翁树培之同癖好友古泉名家何梦华(1766—1829) 博学精思, 善于考据且甚有见地, 并勤搜各藏家所得古泉异品资料, 不断为翁氏提供可靠的钱币讯息, 故翁书引用何氏提供的资料甚多。例如梦华在二十八岁时已为翁氏提供丁龙泓所藏钱谱, 并考得元代至正钱文是江浙参知政事周伯琦奉勅所书, 其后诸家谱录均引用此说。
  
  嘉庆时集藏热持续升温
  
  乾隆盛世之余泽, 一直延续至道光前期, 故民间集藏热持续升温, 嗜泉者有增无减,方兴未艾。
  
  吴门古泉巨室孙古云, 是嘉庆时一位实力派收藏家, 他广收乾隆时泉家旧藏于一室, 故藏泉极富。刘燕庭曾说: “吾友孙古云均袭伯, 庚午辛未间(嘉庆十五、十六年),曾不惜多金购古泉, 极一时之盛”, 并赋诗云: “古云磊落多奇气, 博览兼收癖若狂”。嘉庆十四年, 孙氏在京师邀一众同好聚于其寓斋百一山房, 出席者有张廷济、刘师陆、钱同人、金茜谷、方铁珊、韩桐上、刘青云等, 一众同乐观泉、拓泉及咏泉, 孙氏热情款待, 至晚而归, 此事记于张廷济清仪阁日记中⑦。
  
  嘉庆十四年(1809) 张氏日记内还记述: “刘师陆, 号青园, 行四, 山西洪洞人, 戊辰(1808) 中顺天举人, 现寓烂面胡同大理寺胡宅, 收藏古泉极富”。刘青园青少年时在兰州始收古钱, 集研古币数十年, 老而不倦, 著《虞夏赎金释文》, 其论说多收录在初尚龄《吉金所见录》及戴熙《古泉丛话》中。初尚龄是刘师陆的姻丈, 师陆又是鲍康的姻丈, 三代人同癖好, 弄泉玩出了心得, 均有著述传世。
  
  古泉名家金茜谷刺史, 名锡鬯, 刘燕庭恩师, 著有《晴韵馆收藏古泉述记》十卷。金氏于道光十八年(1838) 去世, 遗言将所藏古泉892 枚赠燕庭。咸丰八年(1858) 燕庭将金氏遗藏赠予藏泉家吕尧仙, 吕氏卒后, 金氏遗藏先由铁牛老人所得, 多年后再转归丁福保收藏。民国廿七年, 丁福保将金氏藏泉捐赠上海市博物馆。嘉道时金石名家叶志诜(字东卿), 曾在京师虎坊桥寓斋设平安馆, 收藏金石古泉及历代官私铜印甚富。道光廿四年鲍康曾拜谒东卿丈于平安馆。叶氏卒后, 平安馆于同治十二年(1874) 二月遭火劫, 遗藏被毁, 部份余品散于市肆。叶氏生前辑有《平安馆泉拓》传世⑧。
  
  乾嘉时杭城是北方出土古钱集散地, 也是数十家菁英云集聚会之所。当年不少钱商泉贩, 走南闯北, 搜罗所得珍泉异品, 为一众嗜古者提供精神食粮, 满足他们心头所好。戴熙曾说: 乾嘉时吾杭癖古泉者甚多, “搜罗最博者有吴逸菴、马爱林、周养浩、童佛菴、陈秋堂、黄小松、金秬盉、周尔昌、钱同人、倪米楼、王检叔”。此外还有戴熙之父道峻公、姜怡亭、胡安之、夏松如、方铁珊等, 都是苏杭地区古泉名家。戴熙还记述: “闻彼时起一钱社, 诸友数日一集, 各出所得, 互相投赠。平时则穷街僻巷, 循视无遗” ⑨。当年集藏之盛况可见一斑。
  
  山东也是古泉名家辈出之地。乾嘉时有莱阳初尚龄、赵北岚, 嘉道时有诸城刘喜海,晚清时期还有利津李佐贤, 潍县陈介祺, 诸城王锡棨、福山王懿荣等, 都是著名金石古泉家。据宋百川先生文章介绍, “还有胶县高凤翰、无棣吴子苾、日照丁麟年、桓台王鹤皋、章丘马国翰等, 皆系乾嘉以降从事过钱币研究或热衷于收藏钱币的学者”⑩。
  
  初尚龄, 字渭园, 著名古泉学家, 乾隆四十二年(1777) 在浙西开始集泉, 搜集考证古钱四十余年, 写成《吉金所见录》一书, 于嘉庆二十五年(1820) 刊行。与初氏相交的泉友包括海昌周春、陈舆伯、莱阳赵北岚、广陵江秋史、北平翁树培、泾县吴文炳。还有宋西崖、周松霭、胡憩棠、张集堂等。
  
  集钱家莱阳人赵曾, 号北岚, 乾隆五十四年(1789) 举人, 家藏金石古泉甚富。其中精品不少得自孙献之旧藏。赵氏论泉评说散见于倪模《古今钱略》及初尚龄《吉金所见录》书中。海昌藏钱家周春, 自乾隆十八年(1753) 开始集泉, 笃好三十年, 尤善于古泉鉴别,曾为初尚龄之著述作序。周春同好挚友包括同里陈谯园(莱孝)、张集堂、虞山顾古湫、绣水汪厚石, 都是乾嘉时知名藏泉家。其中陈谯园著有《历代钟官图经》七卷, 翁树培《古泉汇考》及戴熙《古泉丛话》均重视并多引用陈氏《钟官图经》资料。
  
  乾嘉老辈集藏活动中, 看到有不少轶闻趣事, 风趣之余又发人深思。当中一批博学之士, 穷一生努力考据古泉, 甚有心得, 论说胜于前人, 并著有谱录传世, 这些都值得一记。
  
  乾嘉之际各类古钱频频出土,引发各地收藏热潮。嗜古者广收博集,大力搜刮。乾嘉老辈对古泉如此痴迷执着,前所未见,有些行为更不可思议。本文记述一个个的故事,既看到乾嘉老辈之风趣,亦引发人们深思。古泉得来不易, 常说有缘者得之。其实古物常聚于锲而不舍的寻觅之有心人士,他们就是有缘人。
  
  1. 瞿木夫除夕行“祭泉” 之礼。古泉名家瞿中溶, 号木夫, 十岁开始集钱, 数十年搜索古泉至老而不倦, 仅各式五铢钱藏六百余品。嘉庆二年曾乞请翁方纲阁学士书“古泉山馆” 颜其居所, 嘉庆十一年(1806), 瞿氏已蓄古钱千余枚, 思古钱得来不易, 为答谢上苍恩赐, 仿唐代贾浪山除夕“祭诗” 之例而行“祭泉” 之礼。“奉五铢钱砚山居中, 旁列刀布大小园钱及各式古铜器, 一一陈列配设之”, 并邀请“同人咸来助祭, 祭毕以祭余宴饮,尽欢而散”①。瞿氏经过“祭泉”, 更珍惜得来不易的古钱, “遂有作续泉志之意”, 终于在六十三岁时完成撰辑《泉志补政》二十卷。
  
  2. 刘师陆卒后以珍泉陪殉。鲍康姻丈刘师陆, 字子敬, 号青园, 山西洪洞县人, 嘉庆廿五年(1820) 进士。刘氏嗜金石古泉, 藏品富甲于一时。早年居于兰州搜罗到不少珍泉异品, 包括凉州所铸“凉造新泉”, 西夏所铸梵文钱、汉文钱。又于秦中获得“东周” 泉、“驺虞峙钱” 等。道光末年刘氏于荆南巡道任上去世。卒后其家人将他生前至爱的十珍泉陪殉, 长伴左右, 冀得安息。鲍康得知后曾去函刘燕庭曰: 以泉为殉“吾辈宜戒之”、“尤物宜留之人间”。刘氏生前是否遗言身后以泉殉, 未见诸家文字记述, 可能非他本人意愿。无独有偶, 晚清亦有一泉痴, 平湖人涂子瑾茂才, 专集秦汉六朝古钱得百余种, 光绪四年(1878) 作古后, 家人将他所藏古钱陪殉②。
  
  东周圜钱
  
  3. 古泉有三善。乾隆四十八年, 海昌知名藏泉家周春曾说: “窃谓(古泉) 有三善焉,生砂活碧, 古色斑驳, 不减三代鼎彝, 一善也。银钩铁画, 篆楷精妙, 即是金石文字, 二善也。置诸案头, 携诸行芨, 非独暇时把玩, 遣兴怡情, 而功用辟邪(驱除疾病), 且可催生截虐(养生防病), 三善也”。道光十六年(1836) 戴熙之父道峻公晚年患病, 戴熙说:“家大人患瘫, 呻吟枕次”, 一日得汤先生来归天策府宝钱, “手自玩弄, 不觉加一饭也”。嗜泉者有了精神寄托, 可减轻患病痛苦, 如此例子亦多见。“籍古物以娱怀, 何事自寻烦恼”(鲍康语), 吕尧仙曾说: “将古泉玩赏, 可以万虑皆空”。
  
  4.冯晋涣惜泉如命的故事。金石名家叶东卿曾说: “昔年曾宴好古之客, 各携所宝斗奇。冯晋涣携古泉佳品一串, 系于襟怀, 四座传观, 俱啧啧羡。座中一客即借拓, 晋涣有难色, 众宾嬲之。宴毕将散, 晋涣向客长跪请曰: “自借泉后心怦怦欲动, 终食未能安也,客笑而还之”。鲍康说, “此事诚见老辈之风趣, 亦可解颐”③。民国时亦有一泉痴方地山,视古泉为第二生命, 所获佳泉系于腰间, 终日不离身, 不时把玩, 乐趣无穷, 可惜卒后遗藏便星散。
 
  古钱币年代乾嘉时期泉家集藏纪事
 
  5. 以黄金等重易古钱。嘉道年间后蜀之广政通宝仅见三枚, 童佛菴、孙古云、马爱林各得一品, 其中以童氏一品最精美。清仪阁主人张叔未曾说: “余请以黄金等重易之, 童不许”, 未如愿④。民国时据泉寿山人《癖泉续说》记述: “南林张君叔驯携示古泉一囊, 以分两言之, 即与黄金等贵, 亦不过千余金而已, 乃张君以二万余金得之, 非有大力何能购此” ⑤。金银易得见, 珍泉却难求。若两者以等重交换, 得泉者应物有所值。
  
  6. “钱模”、“钱范” 及“泉母” 名称之由来。今称“钱范” 者, 旧唐书食货志乃称“钱模”。清代康熙年间始有“钱范” 之称谓。清代最早记载“钱范” 者是秀水人朱竹坨。朱彝尊(1629—1709) 号竹坨, 浙江秀水(今嘉兴市) 人, 生于明崇祯二年。朱氏博学多才, 是清康熙时著名藏书家、经史学家, 又是著名诗人及词人。他亦精于金石文字研究。曾任官至入直南书房(1683), 后辞官潜心学术研究, 著作甚多、其中撰有《经义传》、《曝书亭集》, 汇辑《明诗综》、《词综》等。康熙四十六年(1707) 朱氏在马思贤家见其所藏新莽大泉五十范。他将此见闻记载于《曝书亭集》内。朱氏记述: “新莽钱范、岁在丁亥(1707) 夏, 观于衍斋上舍小胡芦山书屋, 案头古铜器虽多, 当以此居第一矣”。金石藏家马思贤, 字塞中, 号衍斋, 浙江海宁华山人, 富藏金石古泉。马氏所得为大泉五十钱范,朱太史竹坨为之铭, 并著题跋, 语题之曰范。从此时起, 钱模改称“钱范”, 诸家皆从之。乾隆五十四年(1789) 著名考据学者钱大昕(号竹汀) 亦记载另一钱范事。他说: 见一货泉范“其形椭园, 背有文曰母, 盖当时呼钱模为母也, 秀水朱(竹坨) 氏强名之曰范,由来得见此异同耳”。“己酉(1789) 十月, 江郑堂(名藩) 携此(范) 见示”。翁树培加按说: “此(货泉) 范江郑堂藏, 丁卯(嘉庆十二年, 1807) 春, 秦敦夫携来京, 青绿中带紫色”, “底有凹文篆书母字” (《古泉汇考》)。而张燕昌《金石契》中记载钱范亦称之“泉母”。
  
  7. 古钱范得之不易。乾隆时钱范出土甚少, 得之不易, 仅海宁马思贤, 嘉兴金砚云及吴江王芍等有之。另钱塘赵一清藏新莽货泉范, 此范为胡道周所赠。据张燕昌《金石契》记载: “嘉兴金砚云忠淳家, 藏有新莽大布黄千范, 甲午(1774) 二月, 同秀水蒋春雨元龙观之”, “又闻曲阜颜明府连生藏金错刀母, 形似葫芦, 惜未寓目”。翁树培曰: “浮山张水屋亦藏一品大布黄千钱范”, 另陆古愚有一摹本。而五铢钱范藏吴江王芍山楠家, 建武五铢范藏丁龙泓家。嘉庆时钱范出土渐多, 张廷济家藏钱范十余枚, 而吴我鸥藏大泉五十阴文范, 甚罕见。同治年间金石名家陈介祺(字寿卿), 家藏各类古钱范百余枚, 富甲一时, 名震海内, 这是后话。
  
  8. 莽布十品得之如获珍宝。乾嘉时莽布十品亦不易寻获, 偶得一枚如获珍宝。据《古泉汇考》记_载: 小布一百仅番禺潘毅堂收藏。幺布二百潘毅堂、杭城周尔昌、夏松如收藏。幼布三百莱阳初尚龄、周幔亭有之。序布四百胡昆仲(素亭)、刘师陆(青园)、瞿中溶(木夫) 及毘陵钱氏有之。差布五百毕秋忛藏一品, 泾县胡海渔(元交) 在亳州肆中购得一枚, 后归江于九所有。中布六百仅潘毅堂收藏。壮布七百绍兴吴逸菴、赵晋斋各得一枚。第布八百莱阳赵北岚有之。次布九百方彦闻于关中获得一品, 嘉庆廿三年赠刘燕庭。大布黄千出土较多, 各家均有收藏一二枚, 当中狄问涛家藏出土大布黄千百余品, 名震一时。
  
  浙江海盐张燕昌, 自乾隆卅九年(1774) 前后, 开始收集新莽十布拓本, 历三十余年锲而不舍努力, 于嘉庆九年(1804) 始集齐十布全套拓本, 载录于《金石契》中。张氏记述:“莽布十品, 泉志未详其制, 盖真本不传, 后人依汉书食货志绘之耳。余留心三十余年, 随所见录模之, 由大布递至小布”, “初得仅八品, 后长生(瞿木夫) 拓序布四百见贻, 甲子(嘉庆九年1804) 九月, 赵晋斋处见壮布七百, 十布方备, 足以订刊本之谬矣” (《金石契》)。此可见前人集藏用力之艰。张燕昌(1738—1814) 字文渔, 号芑堂, 浙江海盐人, 精于金石篆刻, 为丁龙泓弟子。他又善长金石文字考据, 先后广收博集吉金贞石资料数百种, 撰辑成《金石契》一书。根据资料显示, 《金石契》约成书刊刻于嘉庆十年至十二年间(1805—1807), 该书内容包括有鼎、符、汉鉴、铜爵、铜尺、官印、碑文、砖瓦、泉母等古器物拓图及文字资料。其中“泉母” 一篇收载诸家所藏各种古泉范拓本, 包括大泉五十钱范、大布黄千钱范、货泉范、金错刀范、半两钱范及五铢钱范等。该书是最早载录全套新莽十布拓本者。张氏对诸家所藏各式泉范及古钱异品知之甚详, 并一一记录于《金石契》中。
  
  金错刀
  
  9. “大黄布刀” 与“大布黄千”。大布黄千旧称“大黄布刀”, 沿误已久, 后来是谁更正释为“大布黄千”。昔日曾误传是张端木, 据翁树培多方考证, 指出应是丁传(字希曾,号鲁斋) 而不是端木。翁氏引《金石契》丁传曰“泉志所载大黄布刀, 沿误日久, 今以汉书食货志及新莽所铸诸布核之, 当作大布横千(横即黄), 旁行读之, 文义自显”。《金石契》又引陆以诚曰: “按大黄布刀四字, 自洪氏至国朝张敏菴, 始有布千之辨, 今丁鲁斋辨大黄布刀, 当读大布黄千” (张敏菴著《泉宝录》), 与《钱录》作者上海人张端木不是同一人),而翁氏考证是丁传氏始称“大布黄千” 之说可信。
  
  10. 翁树培集钱及与泉家交往事。鲍康曾说: “宜泉曾集得北宋泉数千, 校定得若干种”。但南宋钱尚嫌不足, 仍着力搜求。嘉庆六年(1801) 得悉倪模集得一批南宋铁钱, 便即致函求索。翁书函曰: “弟近年古泉佳品一无所得, 来札云得南宋铁钱, 大是快事”, “惟望吾兄所得古泉佳品重复者, 不吝而缄以惠寄, 俾悭囊生色, 否则赐以拓本亦妙, 弟稍暇即当开出所缺南宋钱单呈上, 以望厚惠也”⑦。翁氏十分重视搜罗实物和重要典籍资料, 使其钱谱更具说服力, 他集泉用力之勤及著述用心良苦可见一斑。
  
  安徽望江人古籍校勘家倪模(1750—1825), 中年时与翁树培、江秋史及宋芝山等泉家交往而爱上古钱, 集研古币虽起步较晚, 但倪氏勤奋用功, 兼收博览并潜心考证, 嘉庆十四年撰成《古今钱略》三十四卷。终成一代古泉学家。根据资料显示, 倪模就泉学事曾多次请益于翁树培。乾隆五十七年(1792) 倪模向翁氏借抄张端木《钱录》; 嘉庆元年(1796) 在京师借抄翁书稿本中有关历代各家著录资料; 嘉庆六年(1809) 倪模致函翁氏,请教洗剔铁钱上钱锈之方法⑧,  嘉庆十四年倪模在京师见翁书稿内有永乐大典抄本资料, 欲借抄一册, 惟此时翁氏坚不允, 同年秋冬翁氏病逝, “倪氏著古今钱略时, 终以未见此册为憾事”⑨。
  
  翁氏为何如此早逝, 丁福保曾说: 嘉庆十四年(1809), 翁氏已升任贵州司郎中, 总办秋审处行走, 公务繁忙而日以继夜地工作, 遂积劳成疾。且每于夜起工作时不食而饮酒,“是以积毒始发于目, 渐不能治官书, 渐且毒发遍身, 卒以不救、享年四十六岁”⑩。
  
  杭州人清代著名文学家龚自珍(1792—1841), 号定庵, 著述之余亦癖古泉, 家藏金错刀、新莽壮泉四十、新莽十布中仅缺壮布、幼布。还有安邑布、湼金布、孝建四铢、太货六铢等。翁书《古泉汇考》名闻海内, 龚氏曾欲求翁书一读。杨继震曾说: “龚年丈定庵尝求此谱于朱虹舫先生, 先生为宜泉门下士, 曾谋刻是书而未果”⑾。翁氏卒后钱谱未及刊行,故流传绝少, 众多泉家一生未能阅读此书而引为憾事。前文曾引江藩(郑堂) 所称, 乾隆时有古泉四家, 即潘有为、翁树培、江秋史、倪模等四泉家。自嘉庆以后, 古泉名家辈出, 若按藏泉家的集藏规模及其考研水准, 他们的著述对后世泉学研究影响等方面作出评定。除上述四家外, 初尚龄、刘师陆、刘喜海、戴熙、李佐贤、鲍康、陈介祺及杨继震等, 可列为嘉道至晚清时期之古泉八大家。诸家集藏事迹另文记述, 此处不赘。
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