了解嗣统通宝发行背后的故事
了解嗣统通宝发行背后的故事
白莲教，是中国历史上最复杂最神秘的宗教，源于南宋佛教的一个支系，崇奉弥勒佛，并混合摩尼教、道教、白莲宗及其他民间信仰成为一个民间秘密宗教团体，元、明、清三代在民间流行，教门派别众多，有牛八(朱)教、十字教、混元教、红阳教、白阳教等，初步统计各种分支派别不下百十来种。
在乾隆嘉庆年间，曾有白莲教起义之事，但最终被清廷镇压。咸丰九年(1859年)，张保山在贵州思南县境内联合天地会和白莲教贵州分支灯花教教主刘义顺，再次起义。张自称是大明崇祯皇帝十二世孙，改姓朱，名明月或民悦，自任大明秦王，从者数十万人，其中骨干力量为下层贫苦农民。一时间占州夺县，声势浩大。
同治三年(1864年)，张保山被拥立为大明皇帝，年号“嗣统”，以得有承嗣朱明皇朝大统之意，故又称“嗣统真主”，先后建立了思南岑头盖、荆竹园、偏刀水、玉华山等根据地，并开设了“兰白场”，买卖粮食，发展贸易，铸造“嗣统通宝”铜钱流通使用。
同治七年(1868年)8月，清军攻陷上大坪，朱明月突围时被俘处死。成功突围的刘义顺等人上尊谥曰“大明统宗赞天申道献德元威敏文忠武诚仁知孝质皇帝”，不久刘义顺等也被俘就义，起义宣告失败。
“嗣统通宝”铜钱铸造时间短暂，前后不足4年，铸造数量不多，加之起义失败后清军缴收销毁彻底，存世数量稀少。马定祥在丁福保的《历代古钱图说》中，定此钱批语为“嗣统钱为贵州天地会号军所铸稀”。
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清朝光绪年间流通的货币之一。由两广总督张之洞率先引进英国铸币机器铸造银元和铜元，之后各省纷纷仿效。共有十九个省局铸造，除中央户部，地方省所铸铜元，皆在其正面上缘镌写省名。
但由于乾隆通宝的雕母钱散播数量很少，自然深得许多收藏爱好者青睐，主要是因为它具有很高的价值，升值的空间也比较大。那么，乾隆通宝雕母应该如何进行鉴别呢？
顺治通宝是清朝顺治年间所制造的货币，在清朝顺治年间，在北京的工部开设宝源局进行铸造，然后在各地开设钱局，在钱币上，用楷书书写着顺治通宝四个大字。
我国清代银圆虽然制造时间不长，但是有许多珍品币流传，这些难得一见的藏品，在近年的市场中却屡有出现。
这种影响对如今的收藏市场来说是一个极其不利好的因素，为了及时止损，藏友们应该提高自己对康熙通宝真假的鉴定能力。
包括广东钱局在内，许多造币机均订购自著名的英国伦敦伯明翰造币有限公司。英国大工业的介入，使银币也沾染上西方色彩。
湖南省造光绪元宝库平七钱二分银币的铸造时间大约在光绪二十四年 ，因铸额小传世稀罕而不为广大历史钱币收藏者和研究者所熟悉。
