天佑通宝有什么鉴别方法 什么历史背景
天佑通宝有什么铸造背景 处于什么历史背景
元朝末年，顺帝至正年间，各地农民起义风起云涌，席卷大江南北。至正十三年(1353)，出身盐贩的苏北泰州白驹场人张士诚(1321—1367)，与其弟张士义、张士德、张士信等聚集盐丁，起兵反元，占领泰州、高邮，并于至正十四年(1354)在高邮称王，引来元军大肆围剿，义军几遭覆灭。战后，所部饥困不堪，又逢淮东饥荒，乃决定渡江南下。
至正十六年(1356)正月，张士诚率部三四千人，从通州渡江，占领常熟，二月壬子朔进占平江(今苏州)，改平江为隆平府，踞承天寺为宫，称周王，又改至正十六年为天佑三年，毁铜佛铸“天佑通宝”钱。元、明二史皆称张士诚建元“天祐”，而钱文实为“天佑”，祐与佑通，有上天保佑之意。
“天佑通宝”分小平、折二、折三、折五共四等，面文楷书，直读，铜质赤褐，制作精美，文字秀丽，是效仿当时至正通宝制，并可与之媲美。天佑通宝背皆纪值，穿上有一、贰、叁(篆书)等字，径约25—40毫米，重约3.5—20克不等。该钱主要流通于浙西及淮、扬、苏、常等地，范围很窄，加之后来朱元璋的搜缴与销毁，现存世极少，尤以折二钱最为难求。
天佑通宝有什么鉴别方法 需要知道哪些知识
鉴别天佑通宝需要知道什么知识。古钱带有出土锈色称生坑，所以出土不久称新生坑;出土时间较久，尚带锈片残迹称老生坑，或称熟坑。生坑品也有伪品，那时后代人伪造前代的古钱，我们鉴别生坑钱的真伪主要是观察钱币的文字、锈色。
因为钱币上的字多为著名书法家所写，而伪造者学些的字有其形而无其神，有时文字与钱币形制也不同，虽然铜锈是真的，钱币也是假的。铜是一种比较稳定的金属，在常温、常湿的情况下也不容易生锈。
入土后的钱币经过几十百把年甚至上千年，钱币的表面便起了化学变化，生成了铜锈，这种铜锈是不会脱落的。一些伪品的锈是经过特殊处理过装饰而成的，虽很逼真，但在沸水中浸泡后，锈就会脱落。
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洪武通宝，明代朱元璋洪武年间铸币。洪武钱的铸局较多，其钱光背、纪局、纪值、纪重皆有，而至版式较为繁复。其钱品遗存至今，依式不同而有丰有薄，有珍亦有普。
在民俗古钱中，有一类被泉家称之为“仙佛神灵”钱的，“刘海戏金蟾”就是其中的一种。这枚钱直径６０毫米，厚３毫米，圆穿，属大钱类。
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铜元，俗称“铜板”， 它与方孔圆钱的制钱最明显旳区别就是铜元中间无孔。但其品种繁多，铸量巨大，却是前所未有的。
